
براي تبادل لينک ابتدا لينک مارو
بانام:روانشناسی و مشاوره جمهوری اسلامی ایران در وبلاگ ياسايتتان قراردهيد ،
سپس از طريق فرم نظرات به ما خبر دهيد تاما هم اين کار رو براي شما بکنيم.
بهمن 1390
دی 1390
آذر 1390
آبان 1390
مهر 1390
شهریور 1390
مرداد 1390
تیر 1390
خرداد 1390
اردیبهشت 1390
فروردین 1390
اسفند 1389
بهمن 1389
دی 1389
آذر 1389
آبان 1389
مهر 1389
شهریور 1389
مرداد 1389
تیر 1389
خرداد 1389
اردیبهشت 1389
فروردین 1389
اسفند 1388
بهمن 1388
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
آرشيو
باید معنا ، چیستی و چرایی امور را درک کنی تا بتوانی عبور کنی و جلو بروی وگرنه ، اگر هوشیار و پر از ظرافت و فهمیدگی نباشی ، ساده ترین موضوعات برایت پیچیده ، لاینحل ، آزار دهنده و دیگرگون خواهد بود ...
وقتی پر از سوال باشی می توانی مفید باشی ، می توانی سازنده باشی ، می توانی دوست بداری و دوست داشته شوی . می توانی پر تلاش باشی و راه حل بیابی ، می توانی از میان کوله باری از رنج ها ، موانع و محدودیتها راهی برای عبور پیدا کنی .. می توانی روشن ببینی و از خودت ، تغییراتت ، سختی هایت و اشتباهاتت نهراسی ، درس بگیری و پیش بروی ... می توانی بفهمی که تو هم انسانی هستی همچون بقیه که با آزمون و خطا بزرگ می شوی ،..
با سوال کردن و کنکاش و جستجو ، می آموزی که انسانها با هم برابرند و هیچ کس به هر دلیلی مجاز به برتری جویی و سلطه گری نیست ... یاد خواهی گرفت که همانگونه که تو با تجربیات و گذشتن و آموختن از خطاها و اشتباهاتت رشد می کنی ، دیگران هم اینگونه اند ... خواهی آموخت که همانگونه که هیچ کس بر تو برتری و ترجیح ندارد ، تو نیز حق خود برتربینی نداری ...
آن وقت است که تلاش می کنی با این باور، خویشتن ، خانواده ، محیط و جامعه ای بسازی پویا و متحول ... و در این راه ناهموار و پر افت و خیز ، هیچگاه نقش خودت را کوچک ، ضعیف ، ناچیز و ناتوان نخواهی دید ... بلکه با تکیه بر بزرگی وجود، همیشه تاثیر گذار و نافذ خواهی بود ...
آزمون ها و پرسشنامه های روانشناختی![]()
اخبار روانشناسی ، روانپزشکی و مشاوره![]()
مجلات تخصصی و سایت های روانشناسی![]()
(مقالات متخصصین(انگلیسی![]()
(مقالات متخصصین(فارسی![]()
معرفی اختلالات روانی_رفتاری![]()
روان شناسان مشهور Key people![]()
اساتید محترم cv![]()
پایان نامه ها![]()
روانشناسی کودک![]()
خانواده![]()
ویژه دانش آموزان![]()
اخبار آ.پ و هسته مشاوره![]()
نکته های زندگی![]()
سخن بزرگان![]()
حدیث روانشناسی![]()
مناجات با خالق هستی![]()
نغمه های جان![]()
معرفی کتاب![]()
مناسبت ها![]()
کلیپ![]()
بدون شرح![]()
برخی کاربردهای هوش معنوی در زندگی روزمره:
آموزش هوش معنوی برای شغل، بهداشت، تحصیل و شخصی که در پی پرورش راه حلهای هوشی بالا هستند مفید است. بر روی انتخاب منابع درونی و چگونگی بکارگیری آن در تمام لحظات زندگی تمرکز کنید. آموزش SQ، اساسی برای مهارتهای رهبری در همه لحظات زندگی است. درکی که ما از خود و دیگران داریم این است که برای فرصتها، شناخته شدن و مورد تأیید قرار گرفتن، با دیگران رقابت میکنیم. انواع هوش هایی که قبلاً شناختیم نیز بر این رقابت و تفاوتها تأکید میکنند. هوش معنوی رسالتی متفاوت دارد و همگرایی افراد را به نحو مطلوبی افزایش میدهد(مشاركت گروهي). برای اینکه اثر بخشتر باشیم باید در جستجوی سطح جدیدی از هوش باشیم تا با فشار روانی کمتر، کار بیشتری انجام دهیم. ما همه روزه در حال معرفی خودمان هستیم. تغییر نیازها و شیوهها فقط بخش کوچکی از مهارتهای معرفی خودمان است. وقتیکه SQ در زندگی بیشتر شود، خود به خود هوش درونی خود را آزاد میسازیم.
یکی از چالشهای هر مدیر و رهبری فراهم کردن فرصتهایی برای افراد جهت مشارکت در کارهای خلاقانه است و این که چطور آنها میتوانند کارشان را روشن، معنیدار و هدفدار نمایند. امروزه این ویژگی درمحل کار به ندرت یافت میشود در حالیکه بسیاری از افراد فکر میکنند هیچ معنویتی در محیط کار وجود ندارد باید بگوییم در بسیاری از زمینههای کاری و زندگی هوش معنوی کاربرد دارد که سه تای آنها از همه مهمتر است:
1- امنیت شخصی و اثرات مهم در زندگی
2- ایجاد درک روابط بین فردی
3- تغییر روشهاي مدیریت و تعيين هدفهاي متعالي
برای مثال در نظر بگیرید شخص B فردی است که دست همکاری دارد، دیگران را حمایت میکند و همواره حوادث را مثبت میبیند نه منفی، شخصی است که به دیگران ارزش میدهد و ارزشهای درونی فرد را بیان میکند، مثل توجه، درک و تصدیق دیگران. اینگونه افراد آموختهاند برای استفاده از معنویت درونی باید نگرشهای درونی را تعریف کنند و آن را توسعه دهند. تا حدی که اگر تغییر سازمان منجر به از دست دادن شغلشان شود آنها بر اساس ارزشهای درونی و آگاهی از توجه دیگران به راحتی بتوانند در هرجایی، موقعیتی پیدا کنند(عبداله زاده و همکاران ۱۳۸۸).
اکنون شخص A را در نظر بگیرید که دارای SQ پایین و سطح پایینی از خودآگاهی است و سطح پایینی از دسترسی به منابع درونی و ویژگیهای درونی دارد اینگونه افراد احساس امنیت ناپایداری دارند در اینجا شخص B ، SQ بالایی دارد و آگاهی توسعهیافتهای از منابع درونی داراست و میداند چگونه در جهان بیرون از کار و روابط کاری استفاده کند و احساس امنیت و ایمنی در آنها درونی و پایدار است.
پس هوش معنوی در محیط کار و زندگی نیز وجود دارد اما موانع ممکن است که جلوی رشد آن را بگیرد.یکی از موانعی که بر سر راه توسعه هوش معنوی وجود دارد این است که متأسفانه تاکنون چنین آموخته شده که ما تمایل داریم هوش معنوی را تصادفا بیاموزیم و حتی در سطحی کم عمق.
اغلب آموخته ایم که باور کنیم موجودات فیزیکی و مادی هستیم و در نتیجه طبیعتاً معتقد میشویم که امنیت زندگی ما بر اساس اجزای مادی و فیزیکی مثل پول و ثروت و دارایی و ... است که به شغل ما بستگی دارد. در واقع این مجموعه ذهنی و مادی احساس ناامنی ایجاد میکند چنان که هر شخص میداند که شغل و ثروت و پول می آید و می رود و ما کنترل اندکی بر آنها داریم و این ناامنی ترس را تعمیم میدهد و موجب استرس میشود که بر روابط در محل کار تاثیرگذار است.توسعه هوشیاری معنوی آگاهی عمیق از مجموعه استعدادهای جدا نشدنی است.
یکی دیگر از موانع، ساختار روابط و درک بین فردی است یکی از پایههای روابط سالم، دلسوزی است، ساختار یک رابطه دلسوزانه برای بسیاری از مدیران سخت است چون باید از وظایف و عملکردها فراتر روند. احساسات و هیجانات شخص خارج از کار است و در فرهنگی که خیلی بر وظایف متمرکز است تنها در 10 تا15 سال اخیر است که ساختار رابطه دلسوزانه به عنوان بخش مهمی از مدیریت شده است، بازار کار در این محیط که ساختار بر اساس رابطه درک، قادر بودن به تشخیص و موقعیت کارمند و پاسخ به احساسات دیگران است باعث شده که افراد قدردان باشند و سازمان و شغلشان را ترک نکنند.
ما تمایل داریم بیاموزیم که علت احساسات ما حوادث بیرونی و عملکردهای دیگر افراد است، در صورتی که خودمان باعث تمام احساساتمان هستیم و درک معنی بررسی عامل احساسات در محدوده هوشیاری معنوی است. وقتی من می آموزم که هوش معنوی ام را توسعه دهم و دریافتهام که چگونه دیگران را درک کنم وقتی توانایی من برای درک احساسات رشد میکند درمی یابم (میفهمم) که میتوانم در سطح عمیق تر به دیگران در کنترل احساساتشان کمک کنم و این که چطور تواناییشان را در تصدیق کردن به کار بگیرم و این که چه چیز واقعاًآنها را میآزارد کمک کنیم.
یکی دیگر از موانعی که بر سر راه توسعه معنوی وجود دارد تغییرات است اغلب افراد در مقابل تغییرات رفتارهایی مثل شکایت، انتقاد، ترس وحسادت نشان میدهند یعنی سعی در کنترل آن دارند به اینگونه رفتارها، رفتارهای مقاومتی میگویند و حتی اگر تغییرات منطقی و درست باشند باز هم برخی افراد دچار ترس و مقاومت میشوند.
برای افراد تغییر دردناک است و اگر تغییرات رخ دهد فرد خود را به عقب می کشد در اینجا کاری که هوش معنوی میتواند انجام دهد این است که دلایل درستی که چرا افراد وقتی با تغییرات مواجه می شوند نمیتوانند اقدام درستی انجام دهند را مشخص کنند. هوش معنوی به ما کمک میکندکه افراد با تغییر، در ذهن خود مبارزه کنند منظور این است که وقتی ترس از تغییر ایجاد میشود در واقع این ترس از ذهن خودمان سر چشمه میگیرد و نه از تغییر محیط و ترس ایجاد شده از نفس وخودماست و این عمیق ترین سطحی است که در هوشمندی معنوی دیده میشود وقتی ما یاد بگیریم که این اشتباه را درونی ببینیم پس میتوانیم به دیگران کمک کنیم تا این تغییراتی که در اصل از درونشان به وجود می آید را ببینند و خود را از ترس و فشار رها کنند.
رشد معنوی فرایند بیداری و هوشیاری درونی است. یعنی صعود و بالا رفتن هوشیاری فراتر از وجود عادی و بیداری در مقابل حقایق جهان، یعنی فراتراز ذهن و نفس خود رفتن و درک اینکه واقعاً چه هستید.
رشد معنوی فرایند دور ریختن باورها و تصورات نادرست و غیرواقعی است و در این فرایند ما آگاهی و هوشیاری بیشتری نسبت به وجود درونیمان پیدا میکنیم، رشد معنوی نه فقط برای کسانی که به دنبال روشنگری معنوی هستند و انتخاب میکنند که در محیط هایی دور از اجتماع و تنها زندگی کنند، بلکه برای همه افراد اهمیت زیادی دارد. رشد معنوی میتواند پایه و مبنای زندگی بهتر و هماهنگتر برای همه باشد، زندگیای که فارغ از هر گونه فشار و دغدغه، ترس و اضطراب باشد. با کشف وجود واقعی خود، ما رویکردی متفاوت نسبت به زندگی پیدا خواهیم کرد. یاد میگیریم اجازه دهیم موقعیت های خارجی روی وجود درونی و اعتقادهای ما تأثیر نگذارد و قدرت و نیروی درونی در ما ایجاد میشود که ابزارهای بسیار مفید و مؤثر هستند.
رشد معنوی راهی برای فرار از مسئولیت غیرعادی رفتارکردن و تبدیل شدن به فردی غیرفعال نیست. بلکه روشی برای رشد، قوی تر، شادتر و مسئولیت پذیرتر شدن است.
شما میتوانید راه رشد معنوی را بپیمایید و در عین حال مثل افراد عادی جامعه زندگی کنید. لازم نیست به دوردست بروید و تنها به زندگی خود ادامه دهید. میتوانید خانواده تشکیل دهید،کار کنید و برای خود تجارتی را بچرخانید، ودر عین حال در فعالیتهایی که به توسعه و رشد درونی میانجامد شرکت کنید(عبداله زاده و همکاران ۱۳۸۸).
یک زندگی متعادل مستلزم این است که نه تنها نیازهای جسمی، احساسی و ذهنی خود را برآورد کنیم، بلکه احتیاجات روحی و معنوی خود را نیز در نظر داشته باشیم و این هدف رشد معنوی است.
شكي نيست آموزش مهارتهاي مرتبط با هوش معنوي در همه سطوح و براي همه افراد در تحقق اهداف متعالي و معنا بخش جامعه تاثير شاياني دارد.
برگرفته از کتاب:هوش معنوي (مفاهیم، سنجش و کاربردهای آن)
ترجمه و تاليف:حسن عبدالهزاده معصومه باقرپور سمانه بوژمهراني محدثه لطفي
ویراستار: دکتر ابوالفضل کرمی انتشارات روان سنجی 1388
نشاني ناشر:تهران- میدان انقلاب، اول کارگر جنوبی، کوچه رشتچی، پلاک 13، زنگ 2 تلفن: -66927323 – 66564815 مازندران – بهشهر – روبروي دانشگاه پيام نور مركز بهشهر – كتابسراس باقرالعلوم. تلفن:01526433997

[+]
نوشته شده توسط فاطمه بیدی در 10:39 AM
|
|
دکتر پریرخ دادستان چهره ماندگار روانشناسی کشور، استاد برجسته رشته روان شناسی درگذشت.
دکتر پریرخ دادستان چهره ماندگار روانشناسی کشور، استاد برجسته و صاحب نام این رشته در هفتاد و دو سالگی درگذشت.
پریرخ دادستان در سال 1312 در تهران بدنیا آمد، وی پس از اخذ دیپلم ادبی در سال 1330 برای ادامه تحصیل به سوئیس اعزام شد. وی دکترای رشته روانشناسی را زیر نظر پروفسور ژان پیاژه در سال 1339 از دانشگاه ژنو دریافت کرد. وی در سال 1354 عضو هیات علمی دانشگاه تهران شد، تا مقام استادی ارتقاء یافت. وی در سال 1381 به عنوان چهره ماندگار در رشته روانشناسی معرفی شد. از این استاد گرانمایه کتابها و مقالات ارزشمندی به جای مانده است که برای روان شناسان و کارشناسان علوم تربیتی شناخته شده است.روحش شاد و یادش گرامی باد.

[+]
نوشته شده توسط فاطمه بیدی در 10:38 AM
|
|
روانشناسی بالینی: مبانی آزمایش بالینی و فرآیند تشخیص به انضمام: الگوی مصاحبه بالینی، تست افسردگی بک، مقیاس اضطراب کتل
پدیدآورنده: میشل پرون بورلی، روژه پرون، پریرخ دادستان (مترجم)، محمود منصور (مترجم)
ناشر: بعثت
روانشناسی بالینی: مفاهیم، روش ها و حرفه
پدیدآورنده: تیموتی ترال، جری فیرس، مهرداد فیروزبخت (مترجم)، سیف الله بهاری (مترجم)
ناشر: رشد -
روانشناسی مرضی تحولی: از کودکی تا بزرگسالی پدیدآورنده: پریرخ دادستان
ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم
انسانی دانشگاهها (سمت) - 17 شهريور،
روانشناسی سلامت پدیدآورنده: آنتونی جیمز کرتیس، علی فتحی آشتیانی (مترجم)، هادی عظیمی آشتیانی (مترجم)ناشر: بعثت
مقدمه ای بر روانشناسی نقاشی کودکان پدیدآورنده: گلین توماس، محمدتقی فرامرزی (مترجم)
ناشر: دنیای نو - 11 اسفند، 1387
شناخت درمانی: روانشناسی افسردگی: فنون و شناخت شخصیت و تغییر آن
پدیدآورنده: دیوید برنز، مهدی قراچه داغی (مترجم)ناشر: دایره - 10 دي، 1387
تکنیک های مطالعه برتر، براساس نظرات روانشناسی جدید
پدیدآورنده: ذبیح الله حسن زاده، محمود میرزمانی (مترجم)ناشر: دانا – 1382
روانشناسی بالینی پدیدآورنده: حمید پورشریفی، امیرهوشنگ مهریارناشر: سنجش (وابسته به موسسه فرهنگی هنری سنجش) - 17 فروردين، 1387
اخلاق در مشاوره و روانشناسی (مبانی و اصول)پدیدآورنده: سیمین حسینیان
ناشر: کمال تربیت - 02 بهمن، 1385
روانشناسی و تربیت جنسی کودکان و نوجوانان
پدیدآورنده: واسیلی دمیتری یویچ کاچتکوف، والنیتنامیخائیلوونا لاپیک، محمد تقی زاد (مترجم)ناشر: افسون – 1381
اصول روانشناسی بالینی و مشاوره پدیدآورنده: مهسا عینی، تهمینه بیگلریناشر: سخن نیما - 22 فروردين، 1385
تحلیل رفتار متقابل: روشهای نوین در روان شناسیپدیدآورنده: یان استوارت، ون جونز، بهمن دادگستر (مترجم)ناشر: دایره - 29 بهمن، 1387
دستنامه جیبی روانپزشکی بالینی
پدیدآورنده: ویرجینیا سادوک، هرولد کاپلان، بنجامین جیمز سادوک، محسن ارجمند (ویراستار)ناشر: ارجمند - 28 مهر،1386
مصاحبه روانپزشکی رهنمودهای کاربردی پدیدآورنده: نصرت الله پورافکاری، دانیل کارلات (مترجم)ناشر: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تبریز -
رویکردهای درمانی در روان شناسی و روانپزشکیپدیدآورنده: محمدرضا نیکخوناشر: سخن - 26
اصول مصاحبه بالینی بر مبنای DSM.IVپدیدآورنده: اکهارت اوتمر، زیگلینده اوتمر، حسین آرومندی (مترجم)، محسن بهشتی (مترجم)، مهدی نصراصفهانی (ویراستار)
ناشر: نسل فردا - 08 آبان، 1387
راهنمای تهیه شرح حال و مصاحبه بالینی در روان شناسی بالینی و روان پزشکی
پدیدآورنده: سیروس ایزدی، سعید شاملوناشر: رشد - 12 بهمن، 1384
مصاحبه بالینی ساختاریافته برای اختلال های محور I در DSM-IV: نسخه بالینی SCID-I: کتابچه اجرای مصاحبه
پدیدآورنده: رابرت اسپیتزر، مایکل فرست، میریام گیبون، جنت ویلیامز، همایون امینی (مترجم)، محمدرضا محمدی (مترجم)، ونداد شریفی (مترجم)، حسین کاویانی (مترجم)، امیر شعبانی (مترجم)، یوسف سمنانی (مترجم)، سیدمحمد اسعدی (مترجم)
ناشر: مهر کاویان -
|
. |
| |||||
|
|
| |||||
|
. |
| |||||
|
. |
| |||||
|
. |
||||||
|
. |
|
|
|
|
|
. |
|
|
. |
|
|
. |
|
|
. |
|
[+]
نوشته شده توسط فاطمه بیدی در 8:8 PM
|
|
| * نام و نام خانوادگی : | |
| * آدرس ایمیل: | |
| موضوع پیام: | |
| *پیام: |
|
|
| |